رسالہ

جب ہم بلند آواز سے پڑھا کرتے تھے

ہیڈفونز اور پوڈکاسٹس سے بہت پہلے ایک ایسی آسائش موجود تھی جسے ہم تقریباً بھلا چکے ہیں: کسی کو بلند آواز سے ایسی کہانی پڑھتے سننا جسے خود اٹھائے رکھنے کی ضرورت نہ ہو۔ یہ کوئی گیجٹ نہیں، ایک رشتہ تھا۔ ایک محبت بھرے اشارے اور اس کی ہماری اسکرینوں تک خاموش واپسی کی مختصر تاریخ۔

یہ منظر ایک صدی سے دوسری صدی تک تقریباً وہی رہتا ہے۔ ایک چراغ، چہروں کا حلقہ، اور ایک آواز جو قصہ سنانے کی ذمہ داری سنبھالتی ہے، جبکہ ہاتھ سلائی کرنے، مٹر چھیلنے یا اونگھنے کے لیے آزاد رہتے ہیں۔ طویل عرصے تک پڑھنا سب سے پہلے ایک اجتماعی عمل تھا: لوگ پڑھنے سے زیادہ سنتے تھے۔ دیہی شام کی نشستوں میں پورے گھرانے کے لیے ایک ہی کتاب کافی ہوتی، کیونکہ اسے ایک شخص تھامتا اور باقی سنتے۔ انفرادی مطالعے کی خاموشی، صفحے کے ساتھ یہ بے آواز تنہائی، دراصل نسبتاً نئی اور خاصی بورژوا ایجاد ہے۔

اس مشترکہ مطالعے کی سب سے خوب صورت مثال کیوبا کے سگار کارخانوں سے ملتی ہے۔ 1865 میں ہوانا کی ایک ورکشاپ میں تمباکو لپیٹنے والے مزدوروں نے اپنی اجرت سے چندہ جمع کرکے ایک قاری کو معاوضہ دینے کا فیصلہ کیا — el lector de tabaquería۔ ایک چبوترے پر کھڑا ہو کر وہ صبح انہیں اخبار اور دوپہر کو کوئی ناول پڑھ کر سناتا: زولا، ہیوگو، ڈوما؛ جبکہ بہت سے مزدور ایک سطر بھی پڑھ نہیں سکتے تھے۔ بعض کارخانوں نے اپنے سگار ان کرداروں کے نام پر بھی رکھے جنہیں وہ سنتے تھے — کہا جاتا ہے کہ مشہور “Montecristo” کا نام بھی یہیں سے آیا۔ اس روایت پر ایک وقت میں تخریبی سمجھے جانے کے باعث پابندی لگا دی گئی تھی، مگر یہ آج بھی جاری ہے: اسے کیوبا کے ثقافتی ورثے میں شامل کیا گیا ہے۔

پھر آواز کو چبوترے کی ضرورت نہ رہی۔ بیسویں صدی میں ریڈیو گھروں میں داخل ہوا اور شام کی محفل کے پرانے عمل کو بڑے پیمانے پر پھیلا دیا: اب ایک ہی قرأت بیک وقت لاکھوں باورچی خانوں کو بھر سکتی تھی۔ شام کے سلسلہ وار ڈراموں، بچوں کو سلانے کے لیے پڑھی جانے والی کہانیوں اور قسط وار نشر ہونے والے طویل ناولوں نے مل کر سننے کو قومی عادت بنا دیا۔ لوگ ایک مقررہ وقت پر جمع ہوتے — کسی تصویر کے سامنے نہیں، بلکہ گفتگو اور آواز کے گرد۔

اور کبھی بلند آواز سے پڑھنا لطف نہیں بلکہ ضرورت ہوتا تھا۔ 1934 میں امریکہ میں Library of Congress اور American Foundation for the Blind نے “Talking Books” کا آغاز کیا: پوری کتابیں ریکارڈوں پر کندہ کی گئیں، ابتدا میں ان فوجیوں کے لیے جو جنگِ عظیم سے نابینا لوٹے تھے، اور ان سب کے لیے جنہیں مطبوعہ مواد دہلیز ہی پر روک دیتا تھا۔ ان سامعین کے لیے آواز روح کی اضافی تسکین نہیں تھی: وہ دروازہ تھی۔ بلند آواز سے پڑھنا پھر وہی بن گیا جو کیوبا میں ہمیشہ سے تھا — ان لوگوں کو کتاب کے اندر لانے کا ایک ذریعہ جو ورنہ باہر ہی رہ جاتے۔

اس سہولت پر طویل عرصے تک شبہ کیا جاتا رہا۔ سننا کیا کچھ سستی سے بہتے چلے جانے جیسا نہیں، جبکہ واقعی پڑھنے کے لیے آنکھ اور خاموشی کی محنت درکار ہوتی ہے؟ یہ اعتراض پرانا ہے، اور پوری طرح بے بنیاد بھی نہیں — مگر یہ اصل بات بھلا دیتا ہے۔ پڑھتی ہوئی آواز وہ کام کرتی ہے جو خاموش صفحہ نہیں کر سکتا: رفتار، سانس اور لہجہ دیتی ہے۔ وہ جھجکتی ہے، زور دیتی ہے، مسکراتی ہے۔ کہانی سننا، بدتر انداز میں پڑھنا نہیں؛ کسی کے ساتھ مختلف انداز سے پڑھنا ہے۔

اجنبی لوگوں نے بالکل اسی اشارے کو سب کے لیے مفت واپس لانے کا فیصلہ کیا۔ 2005 میں LibriVox نامی منصوبے نے دنیا بھر کے رضاکاروں کو عوامی ملکیت میں آنے والی کتابیں باب بہ باب ریکارڈ کرنے کی دعوت دی۔ بیس سال بعد، بلند آواز سے پڑھے گئے کاموں کی تعداد دسیوں ہزار ہے — Sherlock Holmes، Jules Verne، Grimm کی کہانیاں — جنہیں ہر زبان میں ایسے لوگ پڑھتے ہیں جو بس اپنی آواز پیش کرتے ہیں۔ کیوبا کے کارخانے کا قاری غائب نہیں ہوا: وہ ہزاروں گنا بڑھ گیا ہے، اور اب اسے چندہ جمع کرنے کی ضرورت نہیں۔

Terondo پر ان آوازوں کو دنیا بھر کے ٹیلی وژن، ریڈیو اور ویب کیمروں کے ساتھ جگہ ملی ہے۔ یہاں بلند آواز سے پڑھے جانے والے باب کو بغیر اکاؤنٹ بنائے، کچھ نصب کیے بغیر کھولا جا سکتا ہے، اور اسے ویسے ہی چلتا چھوڑا جا سکتا ہے جیسے کبھی شام کا ریڈیو چلتا چھوڑ دیتے تھے۔ جدید ترین اسکرینوں پر قدیم ترین اشارہ دوبارہ پانے میں کچھ چکرا دینے والی بات ہے: کوئی پڑھ رہا ہے، اور کوئی سن رہا ہے۔ کبھی کبھی ٹیکنالوجی بس وہی واپس لے آتی ہے جسے ہم کھویا ہوا سمجھتے تھے۔

← رسالہ