ЖУРНАЛ
Коли ми читали вголос
Задовго до навушників і подкастів існувала розкіш, про яку ми майже забули: слухати, як хтось уголос читає історію, яку не потрібно нести на собі. Це був не гаджет, а зв’язок. Коротка історія ніжного жесту — і його тихого повернення аж на наші екрани.
Сцена майже незмінна від століття до століття. Лампа, коло облич і голос, який веде оповідь, поки руки залишаються вільними — шити, лущити горох чи дрімати. Довгий час читання було передусім спільною справою: більше слухали, ніж читали. Під час сільських вечорниць однієї книжки вистачало на всю родину, бо її тримала одна людина, а решта слухала. Тиша особистого читання, цей німий тет-а-тет зі сторінкою, насправді є доволі новим і доволі буржуазним винаходом.
Найкращий приклад такого спільного читання походить із кубинських сигарних мануфактур. У 1865 році в майстерні в Гавані тютюнові скрутники вирішили складатися зі своїх заробітків, щоб найняти читця — el lector de tabaquería. Зійшовши на поміст, він читав їм газету вранці, а після обіду — роман: Золя, Гюго, Дюма; багато робітників не вміли розібрати й рядка. Деякі майстерні навіть називали сигари на честь героїв, яких слухали, — кажуть, саме звідси й походить знамените «Montecristo». Традицію, яку свого часу заборонили як підривну, зберігають і сьогодні: її внесено до культурної спадщини Куби.

Згодом голосові вже не потрібен був поміст. У XX столітті радіо увійшло в оселі й поставило давній вечірній звичай на промислову основу: відтоді одне читання могло одночасно наповнити мільйони кухонь. Вечірні серіали, казки, які читали дітям перед сном, і довгі романи, що виходили розділ за розділом, перетворили спільне слухання на національну звичку. Люди сходилися в певний час — не перед зображенням, а довкола слова.

А іноді читати вголос було не задоволенням, а необхідністю. У 1934 році в США Бібліотека Конгресу та American Foundation for the Blind започаткували «Talking Books»: цілі книжки, записані на платівках, спершу призначені для солдатів, які повернулися сліпими з Великої війни, та всіх, кого друкований текст залишав за порогом. Для цих слухачів голос не був чимось додатковим для душі: він був дверима. Читання вголос знову ставало тим, чим завжди було на Кубі, — способом впустити до книжки тих, хто інакше залишився б зовні.

Довго до цієї зручності ставилися з підозрою. Слухати — хіба це не означає трохи ліниво плисти за течією, тоді як справжнє читання потребує зусиль очей і тиші? Закид давній і не зовсім безпідставний — але він забуває головне. Голос, що читає, робить те, чого не може німа сторінка: задає темп, подих, тембр. Він вагається, наголошує, усміхається. Слухати історію — це не читати гірше; це читати інакше, разом із кимось.
Саме цей жест незнайомці вирішили повернути всім і безкоштовно. У 2005 році проєкт LibriVox запропонував волонтерам з усього світу записувати розділ за розділом книжки, що перейшли до суспільного надбання. Двадцять років потому це вже десятки тисяч творів, прочитаних уголос — «Шерлок Голмс», Жуль Верн, казки братів Грімм — людьми, які просто дарують свій голос усіма мовами. Кубинський фабричний читець не зник: його стало в тисячі разів більше, і тепер він уже не просить складатися.
На Terondo ці голоси знайшли місце поруч із телебаченням, радіо та вебкамерами з усього світу. Тут можна відкрити розділ, прочитаний уголос, без облікового запису й без встановлення будь-чого, і залишити його звучати, як колись залишали ввімкненим вечірнє радіо. Є щось трохи запаморочливе в тому, щоб знову знайти на найновіших екранах найдавніший жест: хтось читає, хтось слухає. Іноді технологія лише повертає те, що ми вважали втраченим.
1. Burgert Brothers Studio, Tampa / Florida Memory Project, Державний архів Флориди — суспільне надбання — Суспільне надбання
2. The Daily Graphic (New York), 2 квітня 1878 року — суспільне надбання — Суспільне надбання
3. National Archives and Records Administration (NARA), через Digital Public Library of America — суспільне надбання — Суспільне надбання
Wikimedia Commons