JARIDA

Tulipokuwa tukisomewa kwa sauti

Muda mrefu kabla ya vipokea sauti na podikasti, kulikuwa na anasa ambayo karibu tumeisahau: kumsikiliza mtu akisoma hadithi kwa sauti, hadithi ambayo hukulazimika kuibeba mwenyewe. Hiki hakikuwa kifaa tu, bali uhusiano. Historia fupi ya tendo la upole — na kurejea kwake kimyakimya, hadi kwenye skrini zetu.

Tukio hilo karibu halijabadilika kutoka karne moja hadi nyingine. Taa, duara la nyuso, na sauti inayosimulia huku mikono ikiwa huru — kushona, kumenya mbaazi, au kusinzia. Kwa muda mrefu, kusoma kulikuwa kwanza shughuli ya pamoja: watu walisikiliza zaidi kuliko kusoma. Katika mikusanyiko ya jioni vijijini, kitabu kimoja kilitosha nyumba nzima, kwa sababu mtu mmoja ndiye aliyekishika na wengine wakamsikiliza. Ukimya wa kusoma peke yako, mazungumzo hayo ya kimya na ukurasa, kwa kweli ni uvumbuzi wa hivi karibuni na wa tabaka la kati.

Mfano mzuri zaidi wa usomaji huu wa pamoja unatoka katika viwanda vya sigara vya Cuba. Mnamo 1865, katika karakana moja ya Havana, wafanyakazi wa kukunja tumbaku waliamua kuchanga kutoka katika mishahara yao ili kumlipa msomaji — el lector de tabaquería. Akiwa amekaa kwenye jukwaa, aliwasomea gazeti asubuhi, kisha riwaya alasiri: Zola, Hugo, Dumas, kwa wafanyakazi ambao wengi wao hawakuweza kusoma hata mstari mmoja. Baadhi ya karakana hata zilipa sigara zao majina ya wahusika mashujaa waliokuwa wakiwasikiliza — inasemekana jina maarufu « Montecristo » lilitokana na hapo. Mila hiyo, iliyopigwa marufuku kwa muda kwa kuwa ilionekana kuchochea uasi, bado ipo leo: imeorodheshwa katika urithi wa kitamaduni wa Cuba.

Kisha sauti haikuhitaji tena jukwaa. Katika karne ya 20, redio iliingia majumbani na kueneza kwa kiwango kikubwa desturi ya zamani ya mikusanyiko ya jioni: ghafla, usomaji mmoja uliweza kujaza mamilioni ya majiko kwa wakati mmoja. Vipindi vya hadithi vya jioni, visa vilivyosomwa ili kuwalaza watoto, na riwaya ndefu zilizorushwa hewani sura baada ya sura vilifanya usikilizaji wa pamoja kuwa desturi ya kitaifa. Watu walikutana kwa wakati maalumu, si mbele ya picha, bali kuzunguka neno lililotamkwa.

Na wakati mwingine, kusoma kwa sauti haikuwa burudani bali hitaji. Mnamo 1934, nchini Marekani, Library of Congress na American Foundation for the Blind zilianzisha « Talking Books »: vitabu kamili vilivyochongwa kwenye santuri, vilivyokusudiwa kwanza kwa wanajeshi waliorejea vipofu kutoka Vita Kuu na wote ambao maandishi yaliwaacha nje. Kwa wasikilizaji hao, sauti haikuwa nyongeza ya kiroho: ilikuwa mlango. Kusoma kwa sauti kulikuwa tena kile ambacho siku zote kulikuwa Cuba — njia ya kuwaingiza ndani ya kitabu wale ambao vinginevyo wangebaki nje.

Kwa muda mrefu, watu waliitilia shaka njia hii rahisi. Kusikiliza si kujiachia kwa uvivu kiasi fulani, ilhali kusoma kweli kunahitaji jitihada za macho na ukimya? Lawama hiyo ni ya zamani na si ya uongo kabisa — lakini inasahau jambo kuu. Sauti inayosoma hufanya jambo ambalo ukurasa kimya haufanyi: huweka mwendo, pumzi na kiimbo. Husita, husisitiza, hutabasamu. Kusikiliza hadithi si kusoma kwa ubora mdogo; ni kusoma kwa namna nyingine, pamoja na mtu.

Hasa tendo hili ndilo ambalo watu wasiowajua wenzao waliamua kulirejesha kwa kila mtu, bila malipo. Mnamo 2005, mradi ulioitwa LibriVox uliwaalika watu wa kujitolea kutoka kote duniani kurekodi, sura baada ya sura, vitabu vilivyoingia katika umma. Miaka ishirini baadaye, kuna makumi ya maelfu ya kazi zilizosomwa kwa sauti — Sherlock Holmes, Jules Verne, hadithi za Grimm — na watu wanaotoa tu sauti zao, katika lugha zote. Msomaji wa kiwanda cha Cuba hakutoweka: ameongezeka mara elfu, na sasa hahitaji tena watu kuchanga.

Huko Terondo, sauti hizi zimepata nafasi kando ya televisheni, redio na kamera za wavuti kutoka kote duniani. Unaweza kufungua sura iliyosomwa kwa sauti, bila akaunti wala kusakinisha chochote, na kuiacha ikiendelea kama vile zamani mtu alivyoiacha redio ya jioni ikiwaka. Kuna kitu kinachokupaga kichwa kidogo unapokutana tena, kwenye skrini mpya zaidi, na tendo la zamani zaidi: mtu anasoma, na mwingine anasikiliza. Wakati mwingine, teknolojia hurudisha tu kile tulichodhani tumepoteza.

← Jarida