MAGASIN
Magbasa gamit ang pandinig
Paunti nang paunti ang pagbabasa natin, at hindi dahil hindi natin mahal ang mga libro: kulang tayo sa oras, pahinga ng mga mata, at atensyon. Hindi pinapalitan ng audio ang pahina. Ibinabalik nito sa atin ang mga oras na akala natin ay nawala na.
Kumakaunti ang oras para magbasa
Sa France, ayon sa barometro ng Centre national du livre noong 2025, tatlumpu’t isang minuto bawat araw ang karaniwang oras ng pagbabasa, at wala pang kalahati ng mga mambabasa ang nagbabasa araw-araw o halos araw-araw: pinakamababang antas sa loob ng sampung taon. Patuloy namang lumalawak ang paggamit ng mga screen.
May kapalit ang paghina ng pagbabasa na nararamdaman ng lahat. Isa ang matagalang pagbabasa sa iilang gawaing nagtuturo sa atin na sundan ang isang kaisipan sa daan-daang pahina, mamuhay sa isip ng ibang tao, at makatagpo ng mga salitang hindi natin kailanman ginagamit. Hindi basta naibubuod ang nobela ni Dumas o ang sanaysay ni Montaigne: kailangan itong danasin.
Pagbabasa pa rin ba ang pakikinig?
Madalas bumalik ang tanong na ito, na para bang nandaraya ang pandinig. Kasaysayan ang unang sasagot: sa loob ng maraming siglo, ang magbasa ay nangangahulugang magbasa nang malakas. Noong ikaapat na siglo, nagtaka si San Agustin sa Mga Pagtatapat niya nang makita niyang tahimik na nagbabasa si Obispo Ambrose: “dumaraan ang kanyang mga mata sa mga pahina at hinahanap ng kanyang puso ang kahulugan ng mga ito, ngunit nagpapahinga ang kanyang tinig at dila.” Noon, eksepsiyon ang tahimik na pagbabasa. Ipinagpatuloy hanggang ngayon ang kaugaliang ito ng mga pagtitipon sa gabi, mga seryeng panradyo, at kuwentong binabasa sa bata bago matulog; ikinuwento ng magasin ang isang bahagi nito sa Noong nagbabasa tayo nang malakas.
Iisa rin ang sinasabi ng pananaliksik. Noong 2016, ibinigay ng Amerikanang mananaliksik na si Beth Rogowsky ang iisang libro sa tatlong grupo: binasa ito ng una, pinakinggan ng ikalawa, at ginawa ang dalawa nang sabay ng ikatlo. Pagkatapos ng unang pagbasa o pakikinig, walang kapansin-pansing pagkakaiba sa pag-unawa. Noong 2019, nakita sa brain imaging ng isang pangkat mula sa University of Berkeley na naitatala ang kahulugan ng kuwento sa magkakaparehong bahagi ng utak, binabasa man ito o pinakikinggan. Iba ang pintuang dinaraanan ng teksto, pero iisa ang bahay na tinitirhan nito.
Mga oras na hindi makukuha ng screen
Hindi ang pagpapalit sa libro ang pangunahing bentahe ng audio: nakararating ito sa mga lugar na hindi mararating ng libro.
Una, habang nagmamaneho. Hindi puwedeng magbasa habang nagmamaneho, pero puwedeng makinig. Ayon sa barometro ng mga gawi sa paggamit ng libro (Sofia, SNE, SGDL), kalahati ng mga tagapakinig ay nakikinig din sa labas ng bahay, at kadalasan ay sa sasakyan habang bumibiyahe nang malayo. Isang oras na pagmamaneho araw-araw, at matatapos ang nobelang katamtaman ang haba sa loob ng dalawang linggong biyahe.
Mayroon ding lahat ng sandaling abala ang mga kamay at mata pero malaya ang isip: paglalakad, pagtakbo, paghuhugas ng pinggan, pamamalantsa, paghahardin, pagpila, o pagsakay sa tren na punô na para magbukas pa ng libro. Akala natin ay nasasayang ang mga sandaling iyon; ibinabalik ng audio ang mga ito sa pagbabasa.
Pahingahin ang mga mata
Marami sa atin ang maghapong nakaharap sa screen. Pagsapit ng gabi, naniningil na ang mga mata: mahapdi, lumalabo ang pahina, at naibababa ang libro matapos ang tatlong talata. Samantala, puwedeng makinig nang nakapikit, sa dilim, o nakahiga. Naipagpapatuloy nito ang pagbabasa kapag humihingi na ng pahinga ang paningin, at hindi ito nagdaragdag ng isa pang screen sa maghapon: dito, nagpapatuloy ang pagbabasa kahit patay ang screen.
Ibang ritmo
Ang pagbabasa gamit ang mga mata ay ang pagsunod sa sarili mong bilis, paglaktaw, at pagbabalik. Ang pakikinig ay ang pagtanggap sa tiyempo ng isang tinig, at kung minsan ay magandang bagay iyon. Dala ng tinig ang bantas, pinag-iiba ang mga tauhan, at ipinadarinig ang himig ng isang pangungusap. Madalas na mas luminaw kapag binigkas ang lumang wika ni Montaigne o Chateaubriand, na nakakatakot basahin sa pahina: nauunawaan muna natin ito sa pandinig bago sa paningin.
Para sa mga nahihirapang bumasa ng teksto, kabilang ang mga taong may dyslexia (6 hanggang 8% ng populasyon ayon sa Fédération française des Dys) at ang mga nag-aaral ng French, nagbubukas ang audio ng daan tungo sa mga dakilang akda nang hindi kailangang dumaan sa pagsubok ng pagde-decode. At madalas, pinakamainam sa dalawang paraan ang makinig habang sinusundan ng mga mata ang teksto: kaya dito, napapakinggan at nababasa ang bawat libro.
Mga bagay na hindi nagagawa ng audio
Hindi magiging tapat kung ipapakita natin itong himalang lunas. Ipinakita ng isang pag-aaral ng University of Waterloo (2013) na mas gumagala ang isip kapag nakikinig kaysa kapag nagbabasa, kaya mas kaunti ang natatandaan. Mismong si Beth Rogowsky ang nagpapaalala na kapag kailangang pag-aralan nang malalim ang isang teksto, balikan ito at lagyan ng mga anotasyon, may bentahe pa rin ang pahina.
Kaya piliin ang tamang oras para makinig: pamilyar na biyahe sa halip na kalsadang hindi mo kabisado, paulit-ulit na gawain sa halip na trabahong nangangailangan ng buong atensyon. Hindi pinapalitan ng audio ang pagbabasa: sinasamahan at pinahahaba nito ito, at kung minsan ay binubuhay muli.
Ang iniaalok namin
Nasa pampublikong dominio ang mga libro sa pahina namin ng mga audio book: mga klasikong nakilala nating lahat sa paaralan, pero hindi natin palaging nabasa. Binabasa nang buo ang ilan ng aming mga sintetikong tinig; ang iba naman ay binabasa ng mga boluntaryo ng LibriVox, na nag-aalay ng kanilang mga rekording sa lahat mula pa noong 2005. Libre ang lahat, walang account at walang patalastas. Makinig dito, idagdag ang feed sa podcast app mo para magpatuloy kahit patay ang screen, o magtago ng libro sa telepono para sa biyahe kahit walang signal. Napapakinggan din ang mga artikulo sa magasin: narito ang mga hakbang.
Maligayang pakikinig. At maligayang pagbabasa: iisa lang ang mga iyon.
Mga kredito: Pabalat: Nathan Anderson, CC0, Wikimedia Commons. Larawan 1: Anicet Charles Gabriel Lemonnier, pampublikong dominio, Wikimedia Commons · Larawan 2: Martin Münch, CC0, Wikimedia Commons · Larawan 3: Shixart1985, CC BY 2.0, Wikimedia Commons