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从广场到信息流:每一代人如何获取新闻
人们始终想知道同一件事:发生了什么,以及这是否属实。变化的是传递消息的人、速度,以及替我们筛选信息的人。让我们踏上六站旅程:从在公共广场聆听演说的希腊人,到用手指滑动屏幕的年轻人,然后再看看未来会怎样。
公元前5世纪的雅典:声音、双腿与火光
在雅典,消息靠口耳相传。人们在广场上听到消息:那里是一个大广场,人们买卖、交谈,传令官宣告城邦的决议。人们也会在普尼克斯山上的公民大会聆听演说。要知道发生了什么,就得亲自到场,站在人群中竖起耳朵。
如果消息来自远方,就靠双腿传递。公元前490年,据说信使菲迪皮德斯在马拉松战役前,为请求援兵而在雅典与斯巴达之间奔行了约240公里;希罗多德记载,他在出发后的第二天抵达。若还要更快,人们就点燃烽火:在埃斯库罗斯的《阿伽门农》中,山顶之间接连燃起的烽火,一夜之间便将特洛伊陷落的消息送到了阿尔戈斯。

希腊人早已对自己的发明心存疑虑。在《斐德罗篇》中,柏拉图让苏格拉底讲述一位埃及国王的故事:国王责备文字,因为它让人看似有知识,却不必依靠记忆。近二十四个世纪后,人们围绕屏幕展开了同样的争论。而以宣告要讲述自己的「探究」来开启著作的,也是希腊人希罗多德;希腊语中的 historía 正是「历史」一词的词源。对他来说,探究意味着旅行、观察、询问,然后讲述。
中世纪:钟声、传令者与商人的信件
中世纪的人们在固定时间集体获取消息,而且很少有选择。周日布道相当于报纸:神父告诉人们应当相信什么,也传达领主或国王的决定。十字路口的传令者高声宣读法令。钟声报时、庆祝节日,也预警火灾或危险。在市场和客栈,人们从旅人、朝圣者和吟游艺人的讲述中搜集消息。
商业往来则催生了真正的通信网络。托斯卡纳商人弗朗切斯科·达蒂尼(1335—1410)留下约143,000封信件,往来于近300座城市之间,内容涉及价格、战争、风暴和收成。定期送信的信差尤其往返于佛罗伦萨、布鲁日和巴塞罗那之间。消息要花几天,有时甚至几周才能送达;送到时,人们仍会怀疑:它还是真的吗?

随后,一切都加快了。约1450年,古腾堡的印刷机让同一篇文字得以印出数百份,继而数千份;第一份法国报纸于1631年问世;再后来是电报、广播和电视。每一次,消息都传得更快、更远;每一次,都有人感到担忧。想看看昔日的报刊是什么样子,可以逛逛Terondo的古报亭。
1976年:晚间约会
五十年前,获取新闻是一场约会。报纸早晨送到,伴着咖啡一起打开。厨房桌上的收音机按时播报标题。到了晚上,全家围坐在电视新闻节目之前:在瑞士法语区,Téléjournal自1954年11月1日起播出,刚开播时每期只有十五分钟。
频道不多,声音不多,由编辑部决定什么值得关注:人们不作选择,只接收信息。稀缺的代价是依赖筛选新闻的人。它的好处则是共同的认知基础:大家看到同样的内容,第二天便在办公室、咖啡馆或校园里谈论。

想了解作为集体活动的收听广播,请读全世界都在侧耳倾听的那个夜晚;想了解伴着晶体管收音机长大的一代,请读梗图之前:发明了青春的一代。
2006年:互联网到来,智能手机尚未出现
二十年前,人们坐在台式电脑前,通过报纸网站或门户网站获取新闻,也开始选择信息来源:博客、RSS订阅、在线视频。2006年是一个转折点。Twitter于7月上线。Facebook于9月向所有人开放,并推出新闻动态。10月,谷歌宣布以16.5亿美元收购YouTube。智能手机则要到一年后才随iPhone问世。
新闻第一次不再只是从编辑部单向传出,而是在我们之间传播。速度从小时缩短到分钟,筛选工作也悄然从记者转移到算法和朋友手中。

2026年:信息流、视频与助手
如今,新闻主动找上门来。根据路透新闻研究所的《2026年数字新闻报告》(在48个市场调查了近100,000人),社交媒体和视频平台首次成为人们获取在线新闻最常见的方式:54%的受访者每周使用这些平台,使用媒体机构自有网站和应用的比例则为51%。77%的人每周都会观看新闻视频。内容创作者和网红也已与新闻编辑部并立。
一位新参与者也加入了进来:人工智能助手。每周使用它获取新闻的受访者占10%,一年前为7%;在35岁以下人群中,这一比例为16%。

在许多家庭里,不同世代已经不再生活在同一条信息流中:祖父母仍看晚间新闻或听广播,父母在应用和新闻简报之间切换,青少年则看短视频。信息过剩的代价是信任:信任度降至37%,是该报告开始测量以来的最低水平,并在48个市场中的29个出现下滑。
明天:三种情景,没有预测
没人知道2036年我们会如何获取新闻。新闻编辑部正在为此做准备。在同一研究所的《2026年前瞻报告》中,来自51个国家的280位媒体负责人预计,未来三年来自搜索引擎的流量将减少43%,因为助手会直接给出答案,而不再提供链接。
如果让同一条消息穿越所有时代,趋势一目了然:速度越来越快,内容也越来越个人化。
三种情景逐渐显现,而且彼此也可能交织:
- 量身定制的信息流。算法会学习什么能留住我们的注意力,然后只展示那些内容。噪声为零,但也再没有人反驳我们。
- 提供摘要的助手。我们提出问题,收到答案;文章则成为信息来源。这样能大幅节省时间,前提是知道谁选择来源、谁为这些来源付费。
- 来源证明。将影像的制作历史附加到照片或视频上的标准已经存在(「content credentials」,即内容凭证)。如果这些标记普及,了解一张图片的来源将成为与图片本身同样宝贵的线索。
这些情景背后反复出现四个问题:
- 信任:如果什么都能伪造,该相信谁?
- 多元:怎样才能继续接触让我们感到不适的观点?
- 资金:如果没人点击,谁来支付记者的薪水?
- 教育:学会核实信息,无论年龄多大,都正在成为一项基本能力。
不变的东西
从广场到信息流,有一点始终不变:我们想亲眼看看。这正是希腊调查者希罗多德所做的事:在讲述之前,先去现场、观察和倾听。Terondo汇集世界各地的广播电台、电视台和网络摄像头,是一种朴素的回归方式:实时收听雅典的一家电台,打开一台对着世界另一端港口的网络摄像头,不加滤镜,也没有评论。每一代人都有自己的工具;好奇心始终如一。
现在就来试试
来源:路透新闻研究所,《2026年数字新闻报告》和《2026年新闻业、媒体与技术趋势及预测》;希罗多德,《历史》I(开篇)和VI;柏拉图,《斐德罗篇》;埃斯库罗斯,《阿伽门农》;普拉托的达蒂尼商行档案;瑞士广播电视台,Téléjournal历史。
图片鸣谢:插图,Terondo。照片:雅典广场,George E. Koronaios,CC BY-SA 4.0;中世纪,Sailko,CC BY 3.0;1976年,Bert Verhoeff / Anefo,Nationaal Archief,CC0;2006年,nikoretro,CC BY-SA 2.0;2026年,Rawpixel Ltd,CC BY 2.0。所有图片均来自 Wikimedia Commons。