المجلة

من الأغورا إلى موجز الأخبار: كيف تحصل كل جيل على معلوماته

لطالما أردنا الشيء نفسه: أن نعرف ما يحدث، وأن نعرف إن كان صحيحًا. ما يتغير هو ناقل الخبر، وسرعته، ومن يفرزه نيابة عنا. رحلة عبر ست محطات، من اليوناني الذي يستمع إلى خطيب في الساحة العامة إلى الشاب الذي يمرر إصبعه على الشاشة، ثم نظرة إلى ما ينتظرنا.

أثينا، في القرن الخامس قبل الميلاد: الصوت والساقان والنار

في أثينا، تُروى الأخبار شفهيًا. نسمعها في الأغورا، تلك الساحة الكبيرة التي يُباع فيها وتُجرى النقاشات ويعلن فيها المنادون قرارات المدينة. ونسمعها من خطيب في مجلس الشعب، على تل بينيكس. ومعرفة ما يحدث تعني أن تكون حاضرًا، واقفًا بين الآخرين، مصغيًا بانتباه.

حين يأتي الخبر من بعيد، يسافر على الأقدام. في عام 490 قبل الميلاد، يُقال إن الرسول فيديبيديس قطع نحو 240 كيلومترًا بين أثينا وإسبرطة لطلب النجدة قبل معركة ماراثون؛ ويروي هيرودوت أنه وصل في اليوم التالي لانطلاقه. وحين يلزم أن يصل الخبر أسرع، تُشعل النيران: ففي مسرحية إسخيلوس أغاممنون، تنقل سلسلة من النيران المشتعلة، من قمة إلى أخرى، خبر سقوط طروادة إلى أرغوس في ليلة واحدة.

كان اليونانيون يتحفظون بالفعل إزاء اختراعاتهم. ففي فيدروس، يجعل أفلاطون سقراط يروي قصة ملك مصري يلوم الكتابة لأنها تمنح الناس مظهر المعرفة من دون الذاكرة. وبعد نحو أربعة وعشرين قرنًا، يدور النقاش نفسه بشأن الشاشات. وهيرودوت، وهو يوناني، يستهل كتابه بإعلان عرضه «تحقيقه»، أي historía باليونانية، وهي الكلمة التي اشتُقت منها كلمة «التاريخ» في لغتنا. والتحقيق عنده يعني السفر والمشاهدة والاستجواب، ثم السرد.

العصور الوسطى: الجرس والمنادي ورسالة التاجر

في العصور الوسطى، يتلقى الناس الأخبار جماعيًا، في أوقات محددة، ونادرًا ما يكون ذلك باختيارهم. يوم الأحد، تقوم العظة مقام الصحيفة: يقول الكاهن ما ينبغي الإيمان به، وكذلك ما قرره السيد أو الملك. وفي مفترق الطرق، يقرأ المنادي العام المراسيم بصوت جهوري. ويعلن الجرس موعد الساعة أو العيد أو الحريق أو الإنذار. وفي السوق والنزل، يلتقط الناس ما يرويه المسافرون والحجاج والمنشدون.

أما الأعمال التجارية، فقد نشأ لها نظام مراسلات حقيقي. ترك التاجر التوسكاني فرانشيسكو داتيني (1335-1410) وراءه نحو 143,000 رسالة، تبودلت بين قرابة 300 مدينة، وتناولت الأسعار والحروب والعواصف والمحاصيل. وكانت رسائل منتظمة تصل، على وجه الخصوص، بين فلورنسا وبروج وبرشلونة. قد يستغرق وصول الخبر أيامًا، وغالبًا أسابيع، ويصل ومعه شك: هل ما زال صحيحًا؟

ثم تتسارع الأمور كلها. فقد جعلت مطبعة غوتنبرغ، نحو عام 1450، النص الواحد ينتشر في مئات النسخ، ثم آلافها؛ وصدرت أول صحيفة فرنسية عام 1631؛ ثم جاء التلغراف والراديو والتلفزيون. في كل مرة، يصل الخبر أسرع وأبعد؛ وفي كل مرة، يقلق أحدهم. ولرؤية شكل الصحافة قديمًا، يمكن زيارة كشك الصحف القديمة لدى Terondo.

1976: موعد المساء

قبل خمسين عامًا، كان الاطلاع على الأخبار موعدًا. تصل الصحيفة صباحًا مع القهوة. ويضع الناس الراديو على طاولة المطبخ ليستمعوا إلى العناوين في موعدها. وفي المساء، تجتمع الأسرة أمام نشرة الأخبار التلفزيونية: في سويسرا الناطقة بالفرنسية، بدأ برنامج Téléjournal في 1 نوفمبر 1954، ولم تتجاوز مدته عند انطلاقه خمس عشرة دقيقة.

قنوات قليلة وأصوات قليلة وهيئة تحرير تقرر ما المهم: لم يكن للناس أن يختاروا، بل يتلقون. وثمن هذه الندرة هو الاعتماد على من يفرز الأخبار. أما فائدتها فهي قاعدة مشتركة: يشاهد الجميع الشيء نفسه، ويتحدثون عنه في اليوم التالي في المكتب أو المقهى أو باحة المدرسة.

عن الراديو بوصفه موعدًا جماعيًا، اقرأ المساء الذي أصغى فيه العالم كله؛ وعن الجيل الذي نشأ مع الراديو الترانزستور، اقرأ قبل الميم: الجيل الذي ابتكر الشباب.

2006: وصول الويب، قبل الهاتف الذكي

قبل عشرين عامًا، كان الناس يتابعون الأخبار عبر حاسوب مكتبي، على موقع صحيفة أو بوابة إلكترونية، وبدأوا يختارون مصادرهم: المدونات وخلاصات RSS ومقاطع الفيديو عبر الإنترنت. وكان عام 2006 نقطة تحول. أُطلق تويتر في يوليو. وأصبح فيسبوك متاحًا للجميع في سبتمبر، واستحدث موجز الأخبار. وأعلنت غوغل في أكتوبر استحواذها على يوتيوب مقابل 1.65 مليار دولار. أما الهاتف الذكي، فلم يصل إلا بعد عام، مع آيفون.

للمرة الأولى، لم تعد الأخبار تصدر من هيئة تحرير فحسب، بل أخذت تنتقل بين الناس. وانتقلت السرعة من الساعات إلى الدقائق، وانتقلت مهمة الفرز بهدوء من الصحفيين إلى الخوارزميات وأصدقائنا.

2026: الموجز والفيديو والمساعد

اليوم، تأتي الأخبار إلينا. وفقًا لتقرير الأخبار الرقمية لعام 2026 الصادر عن معهد رويترز (نحو 100,000 شخص شملهم الاستطلاع في 48 سوقًا)، أصبحت شبكات التواصل الاجتماعي ومنصات الفيديو، للمرة الأولى، الطريقة الأكثر شيوعًا للوصول إلى الأخبار عبر الإنترنت: يلجأ إليها أسبوعيًا 54% من الأشخاص، متقدمة على المواقع والتطبيقات التابعة للمؤسسات الإعلامية نفسها (51%). ويشاهد 77% مقاطع فيديو إخبارية كل أسبوع. وقد حجز صناع المحتوى والمؤثرون مكانًا لهم إلى جانب هيئات التحرير.

وينضم وافد جديد أيضًا: مساعد الذكاء الاصطناعي. يستخدمه أسبوعيًا للحصول على الأخبار 10% من المشاركين في الاستطلاع، مقابل 7% قبل عام، و16% ممن تقل أعمارهم عن 35 عامًا.

في كثير من الأسر، لم تعد الأجيال تتدفق في مجرى الأخبار نفسه: يتمسك الأجداد بنشرة المساء أو الراديو، ويتنقل الآباء بين التطبيقات والنشرات البريدية، ويشاهد المراهقون مقاطع الفيديو القصيرة. وثمن الوفرة هو الثقة: فقد هبطت إلى 37%، وهو أدنى مستوى منذ بدء قياسها في التقرير، وتراجعت في 29 سوقًا من أصل 48.

الغد: ثلاثة سيناريوهات، بلا تنبؤات

لا أحد يعرف كيف سيتابع الناس الأخبار في عام 2036. أما هيئات التحرير فتستعد لذلك. ففي تقرير التوقعات لعام 2026 الصادر عن المعهد نفسه، يتوقع 280 من قادة وسائل الإعلام في 51 بلدًا أن ينخفض عدد الزيارات القادمة من محركات البحث بنسبة 43% خلال ثلاث سنوات، لأن المساعدات ستقدم الإجابات مباشرة بدلًا من الروابط.

إذا جعلنا الخبر نفسه يمر عبر جميع العصور، فسيبرز الاتجاه بوضوح: سرعة متزايدة، ومحتوى أكثر تخصيصًا.

تلوح ثلاثة سيناريوهات، ويمكن أن تتداخل فيما بينها:

• الموجز المخصص. تتعلم الخوارزمية ما يبقينا متابعين ولا تعرض بعد ذلك سوى ما يجذبنا. ضجيج معدوم، لكن لا أحد يعارضنا.
• المساعد الذي يلخص. نطرح سؤالًا فنتلقى إجابة؛ وتصبح المقالات مصادر. توفير هائل للوقت، بشرط أن نعرف من يختار المصادر ومن يدفع لأصحابها.
• إثبات المصدر. توجد بالفعل معايير لإرفاق سجل إنتاج الصورة أو الفيديو بهما («بيانات اعتماد المحتوى»). وإذا شاع استخدام هذه الأختام، فستصبح معرفة مصدر الصورة علامة إرشادية لا تقل قيمة عن الصورة نفسها.

وتتكرر وراء هذه السيناريوهات أربعة تحديات:

• الثقة: بمن نصدق حين يمكن اصطناع كل شيء؟
• التعددية: كيف نبقى مطلعين على ما يزعجنا؟
• التمويل: إذا لم يعد أحد ينقر، فمن يدفع للصحفيين؟
• التربية الإعلامية: يصبح تعلم التحقق، في كل عمر، مهارة أساسية.

ما لا يتغير

بين الأغورا وموجز الأخبار، تبقى نزعة واحدة ثابتة: نريد أن نرى بأنفسنا. إنها طريقة هيرودوت، محققنا اليوناني: أن ننتقل إلى المكان ونشاهد ونصغي قبل أن نروي. وتتيح لنا أجهزة الراديو والتلفزيون وكاميرات الويب من أنحاء العالم التي يجمعها Terondo أن نعود إلى ذلك بطريقة متواضعة: أن نصغي مباشرة إلى محطة في أثينا، أو نفتح كاميرا ويب على ميناء في الطرف الآخر من العالم، بلا مرشح أو تعليق. لكل جيل أداته؛ أما الفضول فيبقى كما هو.

جرّب الآن

• استمع إلى محطات الراديو حول العالم
• شاهد القنوات التلفزيونية
• تصفح الصحف القديمة
• اقرأ أيضًا حين كنا نقرأ بصوت عالٍ

المصادر: معهد رويترز لدراسة الصحافة، تقرير الأخبار الرقمية 2026 واتجاهات الصحافة والإعلام والتكنولوجيا وتوقعاتها لعام 2026؛ هيرودوت، التواريخ، الكتاب الأول (البداية) والسادس؛ أفلاطون، فيدروس؛ إسخيلوس، أغاممنون؛ أرشيف شركة داتيني، براتو؛ إذاعة وتلفزيون سويسرا، تاريخ برنامج Téléjournal.

الاعتمادات: الرسوم التوضيحية، Terondo. الصور: أغورا أثينا، George E. Koronaios، CC BY-SA 4.0؛ العصور الوسطى، Sailko، CC BY 3.0؛ 1976، Bert Verhoeff / Anefo، Nationaal Archief، CC0؛ 2006، nikoretro، CC BY-SA 2.0؛ 2026، Rawpixel Ltd، CC BY 2.0. جميعها عبر Wikimedia Commons.

← المجلة