REVISTA
Da ágora ao feed: como cada geração se informa
Desde sempre, queremos a mesma coisa: saber o que está acontecendo e saber se é verdade. O que muda é o mensageiro, a velocidade e quem seleciona as informações por nós. Uma viagem em seis paradas, do grego que escuta um orador na praça pública ao jovem que desliza o polegar pela tela, seguida de um olhar para o que nos espera.
Atenas, no século V antes da nossa era: a voz, as pernas e o fogo
Em Atenas, a notícia é transmitida oralmente. Vem da ágora, a grande praça onde se vende, se discute e onde os arautos proclamam as decisões da cidade. É ouvida de um orador, na assembleia do povo, na colina da Pnyx. Saber o que está acontecendo é estar lá, de pé entre os outros, atento.
Quando a notícia vem de longe, viaja sobre pernas. Em 490 a.C., o mensageiro Fidípides teria percorrido cerca de 240 quilômetros entre Atenas e Esparta para pedir ajuda antes da batalha de Maratona; Heródoto conta que ele chega no dia seguinte à partida. E, quando é preciso ir ainda mais rápido, acendem-se fogueiras: em Agamêmnon, de Ésquilo, uma cadeia de fogueiras, de cume em cume, leva a Argos, numa só noite, a notícia da queda de Troia.
Os gregos já desconfiavam das próprias invenções. Em Fedro, Platão faz Sócrates contar a história de um rei do Egito que censura a escrita por dar aos homens a aparência do saber sem a memória. Quase vinte e quatro séculos depois, o mesmo debate se trava a respeito das telas. E é um grego, Heródoto, quem abre seu livro anunciando o relato de sua «investigação», historía em grego, a palavra da qual vem «história». Para ele, investigar significa viajar, observar, perguntar e depois contar.
Idade Média: o sino, o pregoeiro e a carta do mercador
Na Idade Média, as pessoas se informam em grupo, em horários fixos e raramente por escolha própria. Aos domingos, o sermão faz as vezes de jornal: o padre diz no que se deve acreditar, mas também o que o senhor ou o rei decidiu. Na encruzilhada, o pregoeiro lê os decretos em voz alta. O sino anuncia a hora, a festa, o incêndio ou o alarme. No mercado e na hospedaria, recolhem-se as histórias dos viajantes, peregrinos e menestréis.
Para os negócios, organiza-se um verdadeiro serviço de mensagens. O mercador toscano Francesco Datini (1335–1410) deixou cerca de 143.000 cartas, trocadas entre quase 300 cidades: preços, guerras, tempestades, colheitas. Mensageiros regulares ligavam, entre outras cidades, Florença a Bruges e Barcelona. Uma notícia leva dias para chegar, muitas vezes semanas, e chega acompanhada de uma dúvida: ainda é verdade?
Depois, tudo se acelera. A imprensa de Gutenberg, por volta de 1450, faz circular um mesmo texto em centenas e depois milhares de exemplares; a primeira gazeta francesa é publicada em 1631; depois vêm o telégrafo, o rádio e a televisão. A cada vez, a notícia chega mais rápido e mais longe; a cada vez, alguém se preocupa. Para ver como era a imprensa de outros tempos, está aberto o quiosque de jornais antigos de Terondo.
1976: o encontro da noite
Há cinquenta anos, informar-se é um compromisso. O jornal chega de manhã, junto com o café. O rádio, sobre a mesa da cozinha, dá as manchetes na hora marcada. E à noite a família se reúne diante do telejornal: na Suíça francófona, o Téléjournal existe desde 1º de novembro de 1954 e, no início, durava apenas quinze minutos.
Poucos canais, poucas vozes e uma redação que decide o que importa: não se escolhe, recebe-se. O preço dessa escassez é a dependência de quem seleciona. O benefício é uma base comum: todos viram a mesma coisa e conversam sobre ela no dia seguinte no escritório, no café ou no pátio da escola.
Sobre o rádio como encontro coletivo, leia A noite em que o mundo inteiro prestava atenção; sobre a geração que cresceu com o rádio transistor, Antes do meme: a geração que inventou a juventude.
2006: a web chega, o smartphone ainda não
Há vinte anos, as pessoas se informam diante de um computador de mesa, no site de um jornal ou num portal, e começam a escolher suas fontes: blogs, feeds RSS, vídeos on-line. 2006 é o ano decisivo. O Twitter é lançado em julho. O Facebook se abre a todos em setembro e estreia seu feed de notícias. Em outubro, o Google anuncia a compra do YouTube por 1,65 bilhão de dólares. O smartphone só chega um ano depois, com o iPhone.
Pela primeira vez, a notícia já não vem apenas de uma redação: circula entre nós. A velocidade passa de horas para minutos, e a seleção passa, discretamente, dos jornalistas para os algoritmos e nossos amigos.
2026: o feed, o vídeo e o assistente
Hoje, a notícia vem até nós. Segundo o Digital News Report 2026 do Instituto Reuters (quase 100.000 pessoas entrevistadas em 48 mercados), as redes sociais e as plataformas de vídeo são, pela primeira vez, a forma mais difundida de acessar notícias on-line: 54% das pessoas recorrem a elas toda semana, à frente dos sites e aplicativos dos próprios veículos de comunicação (51%). 77% assistem a vídeos de notícias toda semana. Criadores e influenciadores conquistaram seu espaço ao lado das redações.
Há também um novo participante: o assistente de inteligência artificial. Ele é usado para se informar toda semana por 10% das pessoas entrevistadas, contra 7% um ano antes, e por 16% das pessoas com menos de 35 anos.
Em muitas famílias, as gerações já não vivem no mesmo fluxo: os avós continuam com o jornal da noite ou o rádio, os pais alternam entre aplicativos e boletins informativos, os adolescentes assistem a vídeos curtos. O preço da abundância é a confiança: ela cai para 37%, seu nível mais baixo desde que o relatório começou a medi-la, e recua em 29 dos 48 mercados.
Amanhã: três cenários, nenhuma previsão
Ninguém sabe como as pessoas vão se informar em 2036. As redações, por sua vez, estão se preparando. No relatório de perspectivas para 2026 do mesmo instituto, 280 dirigentes de empresas de mídia de 51 países esperam que o tráfego vindo de mecanismos de busca caia 43% nos próximos três anos, porque os assistentes respondem diretamente, substituindo os links.
Se fizermos a mesma notícia passar por todas as épocas, a tendência salta aos olhos: cada vez mais rápido, cada vez mais personalizado.
Três cenários se desenham, e eles podem até se combinar:
- O feed personalizado. O algoritmo aprende o que nos prende e só nos mostra isso. Zero ruído, mas ninguém para nos contradizer.
- O assistente que resume. Fazemos uma pergunta, recebemos uma resposta; os artigos viram fontes. Uma enorme economia de tempo, desde que saibamos quem escolhe as fontes e quem as remunera.
- A prova de origem. Já existem padrões para anexar a uma foto ou a um vídeo o histórico de sua criação (as «content credentials»). Se esses selos se generalizarem, saber de onde vem uma imagem se tornará uma referência tão valiosa quanto a própria imagem.
Por trás desses cenários, quatro questões se repetem:
- A confiança: em quem acreditar quando tudo pode ser fabricado?
- O pluralismo: como continuar expostos ao que nos incomoda?
- O financiamento: se ninguém mais clicar, quem paga os jornalistas?
- A educação: aprender a verificar, em qualquer idade, torna-se uma competência básica.
O que não muda
Entre a ágora e o feed, uma constante permanece: queremos ver com os próprios olhos. É o gesto de Heródoto, nosso investigador grego: deslocar-se, observar e escutar antes de contar. As rádios, televisões e webcams do mundo todo reunidas por Terondo são uma maneira modesta de voltar a isso: ouvir ao vivo uma emissora de Atenas, abrir uma webcam num porto do outro lado do mundo, sem filtro nem comentário. Cada geração tem sua ferramenta; a curiosidade continua a mesma.
Para experimentar agora
- Ouça as rádios do mundo
- Assista aos canais de televisão
- Folheie os jornais antigos
- Leia também Quando se lia em voz alta
Fontes: Reuters Institute for the Study of Journalism, Digital News Report 2026 e Journalism, media, and technology trends and predictions 2026; Heródoto, Histórias, I (início) e VI; Platão, Fedro; Ésquilo, Agamêmnon; arquivos da companhia Datini, Prato; Radio Télévision Suisse, história do Téléjournal.
Créditos: ilustrações, Terondo. Fotos: ágora de Atenas, George E. Koronaios, CC BY-SA 4.0; Idade Média, Sailko, CC BY 3.0; 1976, Bert Verhoeff / Anefo, Nationaal Archief, CC0; 2006, nikoretro, CC BY-SA 2.0; 2026, Rawpixel Ltd, CC BY 2.0. Todas via Wikimedia Commons.