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Hörbücher Gelesen von Freiwilligen

Hörbuch · gelesen von Freiwilligen

Von der Unerschütterlichkeit des Weisen (De Constantia Sapientis)

Seneca

Gelesen von redaer · 4 Kapitel · 1 Std. 35

Die Kapitel

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Umschlag von „Von der Unerschütterlichkeit des Weisen (De Constantia Sapientis)“
LibriVox-Umschlag · gemeinfrei

Klappentext

Kann man einen Weisen verletzen? Seneca sagt: nein. In seiner Schrift „Von der Unerschütterlichkeit des Weisen“ erklärt er, dass nicht der unverwundbar ist, gegen den kein Schlag geführt wird, sondern der, der nicht verletzt wird. Das ist das Kennzeichen, das er für den Weisen angibt. Der Text ist ein Dialog mit seinem Freund Serenus und eine Auseinandersetzung mit der Frage, was wirklichen Schaden anrichtet: das, was uns von außen trifft, oder die Bedeutung, die wir dem Äußeren beimessen. Die Argumente sind scharf, die Beispiele zugespitzt, der Ton oft herausfordernd. In vier Abschnitten und anderthalb Stunden hören Sie einen Stoiker in Hochform, in der Übersetzung von J. M. Moser. Die Schrift ist kurz, ihre Sätze sind prägnant, und viele davon lassen sich leicht merken; ein Hörbuch zum Nachdenken, vielleicht auch zum Widersprechen.

Einführung

Lucius Annaeus Seneca (um 4 vor Christus bis 65 nach Christus) war einer der meistgelesenen Philosophen der römischen Antike. Als Vertreter der Stoa sah er das Ziel des Lebens in der Tugend und in der inneren Unabhängigkeit von äußeren Umständen. „De constantia sapientis“, auf Deutsch „Von der Unerschütterlichkeit des Weisen“, gehört zu seinen Abhandlungen. Sie ist an einen Freund gerichtet, der in der Überlieferung als Serenus bekannt ist.

Der Kerngedanke lautet: Unverwundbar ist nicht, wogegen kein Schlag geschieht, sondern was nicht verletzt wird. Das ist das Kennzeichen, das Seneca für den Weisen gibt. Er geht von der stoischen Überzeugung aus, dass nur das Böse im moralischen Sinn dem Menschen schaden kann. Beleidigungen, Verluste und Demütigungen, die andere für Unglück halten, bleiben deshalb ohne Wirkung auf den, der sich in seiner inneren Freiheit gefestigt hat. Dass dieses Ideal anspruchsvoll ist, verschweigt Seneca nicht.

Die deutsche Übersetzung von J. M. Moser (1789–1870) erschien 1828. Sie besteht aus vier Abschnitten und dauert rund anderthalb Stunden. Eingelesen wurde die Schrift von einem Freiwilligen des Projekts LibriVox.

Warum heute zuhören? Weil die Frage, wie viel Macht wir anderen über unsere Stimmung geben, heute drängender ist denn je. Senecas Antwort ist radikal, und gerade deshalb regt sie zum Weiterdenken an. Man muss nicht Stoiker werden, um aus dieser Schrift Gewinn zu ziehen. Der Text zeigt Seneca von seiner kämpferischen Seite: Er provoziert, übertreibt mit Absicht und lässt Einwände zu Wort kommen, um sie zu widerlegen. Wer die Stoa kennenlernen möchte, bekommt hier einen konzentrierten Einblick in ihr Ideal und in die Mittel, mit denen Seneca es verteidigt.

Gemeinfrei

Die Freiwilligen von LibriVox haben diese Aufnahme der Gemeinfreiheit übergeben.

Quellen : Seite bei LibriVox · Dateien im Internet Archive · Originaltext

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