Critón o el deber

Platón (hacia 428-347 a. C.) fue discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, y fundó en Atenas la Academia, una de las primeras escuelas filosóficas. Casi toda su obra está escrita en forma de diálogos, en los que Sócrates, convertido en personaje, conversa con interlocutores diversos y examina con ellos preguntas como qué es la justicia, qué es el conocimiento o cómo conviene vivir.

Critón es uno de los diálogos más breves y más humanos. Su escenario es la prisión donde Sócrates espera la ejecución tras haber sido condenado por un tribunal ateniense. No hay grandes teorías metafísicas aquí, sino una situación concreta: un amigo ofrece la posibilidad de huir y el filósofo se niega a decidir por impulso. Con su método habitual de preguntas y respuestas, Sócrates plantea si es lícito responder a una injusticia con otra, y qué debemos a la ciudad que nos ha formado. Las respuestas que propone han dado lugar a interpretaciones diversas, y el texto se ha leído desde entonces en discusiones sobre la obediencia a la ley y el compromiso moral.

La traducción que se escucha es la de Patricio de Azcárate, publicada en 1871, un trabajo pionero que llevó a muchos lectores hispánicos a los diálogos de Platón. Una persona voluntaria de LibriVox lo lee en una sola grabación de unos treinta y cinco minutos, de modo que cabe en un trayecto breve.

Es un buen punto de partida para quien quiera acercarse a la filosofía sin tecnicismos: una conversación breve entre dos amigos que, en vísperas de lo irreparable, se preguntan qué significa obrar bien.