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Audiolibro · leído por voluntarios
Consolación a Marcia
Séneca
Leído por Epachuko · 5 capítulos · 1 h 27

Contraportada
Marcia lleva tres años de luto por la muerte de su hijo. Séneca, el filósofo estoico, le dedica un escrito para consolarla, pero no desde la ternura: lo hace desde la razón, y le propone mirar esa pérdida como parte del orden natural de la vida. La Consolación a Marcia compara su duelo con el de otras madres que han pasado por lo mismo y propone un punto de vista estoico sobre la vida, la muerte y el tiempo. Hay en ella palabras de gran sobriedad, que invitan a pensar cómo afrontar la pérdida sin perder la serenidad. Veintiséis apartados agrupados en cinco pistas, en la traducción de Francisco Navarro y Calvo, para escuchar en una hora y media. Una meditación serena sobre la pérdida, la aceptación y el modo de vivir con ella.
Presentación
Lucio Anneo Séneca (hacia 4 a. C.-65 d. C.) fue un filósofo, dramaturgo y político romano, nacido en Córdoba, en la Hispania romana. Figura principal del estoicismo latino, fue tutor y consejero del emperador Nerón, y murió por orden suya. Sus cartas y tratados, dedicados a cuestiones como la serenidad, la brevedad de la vida o el valor de la virtud, han sido leídos durante casi dos mil años.
La Consolación a Marcia es una de sus obras de consuelo. Séneca la escribió para una conocida suya, Marcia, que había guardado un luto de tres años por la muerte de su hijo. En lugar de acompañarla con un sentimentalismo fácil, el autor emplea el razonamiento propio de su escuela para argumentar que debe aceptar el hecho como parte de la naturaleza. Compara su duelo con el de otras madres, evoca ejemplos de mujeres ilustres y expone un punto de vista estoico sobre la vida y la muerte.
La edición sonora se basa en la traducción de Francisco Navarro y Calvo (1820-1906), publicada en 1884. Las partes numeradas del texto se reparten en cinco pistas, y la duración total es de una hora y media. Epachuko, de LibriVox, pone la voz a todo el texto.
Es una obra breve que sigue interpelando a quien sufre o acompaña a alguien en su duelo, y que muestra una forma de consuelo basada en la lucidez más que en la dulzura. Pese a su antigüedad, se dirige con gran cercanía a una persona concreta y a cualquiera que haya perdido a un ser querido. Su razonamiento no pretende negar el dolor, sino ofrecer herramientas para sobrellevarlo, y esa franqueza explica su larga vida como texto de consulta.
Libre de derechos
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Fuentes : Página en LibriVox · Archivos en Internet Archive · Texto original